Tutkimuksen tiimoilta olen lueskellut Anton Gindelyn suurteosta Geschichte der Gegenreformation in Böhmen (1894), ja 1600-luvun alun Böömistä kertova monografi resonoi myös nykypäivässä.

Tutkimuksen tiimoilta olen lueskellut Anton Gindelyn suurteosta Geschichte der Gegenreformation in Böhmen (1894), ja 1600-luvun alun Böömistä kertova monografi resonoi myös nykypäivässä. Väkivallan monopolin haltuunsa ottanut keisari Ferdinand II kertoo Böömin säädyille ilmoitusasiana vuoden 1627 uudistetussa hallitusmuodossa, että vastedes

- hän määrää, mitä uskontoa saa harjoittaa ja mitä ei
- väärästä uskovaisuudesta seuraa karkotus
- reformaatiokomission virkailijat valvovat uskonnollista oikeaoppisuutta ja tarvittaessa toteuttavat maastakarkotuksia ja omaisuuden takavarikointeja
- lait säätää vastedes Ferdinand II itse, säädyille jää enää valta joko hyväksyä tai olla hyväksymättä uusia veroja
- Ferdinand II aateloi uusia suurmaanomistajia oman mielensä mukaan
- ja ai niin, virallinen kieli ei enää ole tsekki vaan saksa

Nykymaailmassa tämmöistähän ei voisi enää tapahtua...